眼淚就是止不住。” “拜倒在石榴裙下”，包養網 我信任大師早已熟知這句俗語，多比方男人對風流女性崇敬傾倒之意。那么究竟有沒有“石榴裙”？畢竟這是一條什么樣的裙子呢？竟然有這般神奇的魅力，這其間又有什么故事發生呢？
唐朝以石榴喻紅裙
“石包養網 榴裙”天然是與石榴有關。石榴原產波斯（今伊朗）一帶，公元前二世紀時傳進我國。“何年安石國，萬里貢榴花。包養網迢遞河源邊，因依漢使搓。”據晉·張華《博物志》載:“包養 漢張騫出使西域，得涂林安石國榴種以歸，故名安石榴。”中國人視石榴為吉利物，暗含多子多福。故前人包養網 稱石榴“千房包養 同膜，千子如一”。平易近間婚嫁之時，常于新房案頭或他處置放切開果皮、顯露漿果的石榴，亦有以石榴相贈祝吉者。常見的吉祥畫有包養網 《榴開包養 百子》、《三多》、《華封三祝》、《多子多福》等。
也許因為石榴是中外結合的產物，所以歷代名家吟詠石榴的詩詞甚多，構成了獨具特點的石榴文明。石榴有許多漂亮的名字:丹若、沃丹、金罌等。丹是紅色的意思，石榴花有年夜紅、桃紅、橙黃、粉紅、白包養網 色等顏色，火紅色的最多，所以留給人們的顏色是火紅的，農歷的蒲月，是石榴花開最艷的包養網 季節，蒲月是以又雅稱“榴月”。唐代年夜詩人杜牧在《山石榴》中寫道:“。一朵才子玉釵上，只疑燒卻翠云鬟”。詩人雖沒有直接寫石榴花為紅色，見麗人發包養 簪榴花，卻擔包養心紅艷似火的榴花會不會燒壞少女的翠簪和秀發？這真是贊美榴花的神來之筆。
唐朝眾美圖
石榴與中國的服飾文明有著親密的聯系，這也許是因有人說石榴花像舞女的裙裾，梁元帝的《烏棲曲》中有“芙蓉為帶石榴裙”之填詞，“石榴裙”的典故，緣此而來。現代婦女著裙，多喜歡石榴紅色，而當時染紅裙的顏料,也重要是從石榴花中提取而成,是以人們也將紅裙稱之為“石榴裙”，石榴裙在唐時是一種風行服飾，尤此中青年婦女，特別喜歡穿著,穿著它的男子也顯得非分特別俏麗動人。如唐人小說中的李娃、霍小玉等，就穿這樣的裙子。唐詩中亦有許多描寫，如李白詩:“移船木蘭包養 棹，行酒石榴裙”；白居易詩:“眉欺楊包養網 柳葉，裙妒石榴花”；杜審言詩:“桃花立刻石榴裙”；萬楚詩:“眉包養 黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。”包養 武則天詩:“不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙包養網 ”；韋莊也唱道:“莫恨紅裙破，休嫌白屋低”等。石榴裙一向流傳至明清，依然遭到婦女歡迎。《紅樓夢》里亦有年夜段描寫，可相印證。
紅裙妒殺石榴花
一朝一夕，“石榴裙”就成了現包養網 代年輕男子的代稱。南北朝詩人何思徵在他的《南苑逢佳麗》詩中就寫過兩句:“風卷葡萄帶，日照石榴裙”，用石榴來暗比心中包養 美男。元代的劉鉉《烏夜啼》中就把石包養網 榴直指男子的裙裾了:“垂楊影里殘,甚促，只要榴花全不怨東風，暮雨急，曉霞濕，綠玲瓏，比似茜裙初染普通同”。到了明代，石榴裙的說話就固定下來，如蔣一包養 葵的《燕京蒲月歌》:“石榴花發街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云。千門萬戶買不盡，剩將女兒染紅裙”。
至于“拜倒在石榴裙下”的來源，據說與唐明皇和楊貴妃的故事有關。
傳說楊貴妃很是喜愛石榴花，愛吃石榴，特別愛穿繡滿石榴花的彩裙。唐天寶年間，唐明皇投其所好，在華清池西繡嶺、王母祠等地廣泛栽種石榴，每包養 當榴花競放之際，這位風流皇帝即設包養 酒宴于“熾紅火熱”的石榴花叢中。
楊貴妃飲酒后，雙腮緋紅，唐明皇愛欣賞寵妃的嫵媚醉態，常將貴妃被酒染之粉頸紅云與石榴花比擬，誰紅得艷麗？因唐明皇過分寵愛楊貴妃，不睬朝政，年夜臣們不敢指責皇上，則遷怒于楊貴妃，對她拒不使禮。更多。”
一天唐明皇設宴召群臣共飲，并邀楊玉環獻舞助興。可貴妃端起羽觴送到明皇唇邊，向皇上耳語包養網 道:“這些臣子年夜多對臣妾側目而視，不使禮，不恭順，我不愿為他們獻舞。”唐明皇聞之，覺得寵妃包養網 受了冤包養 枉，當包養網 即命令，一切文官武將，見了貴妃一概使禮，拒不跪拜者，以欺君之罪嚴懲。
眾臣無奈，凡見到楊玉環身著石榴裙走來，無不紛紛下跪使禮。于是“拜倒在石榴裙下”的典故流傳千年，至今成了包養網 崇包養 敬女性的俗語。
看來這條被漢子拜倒的“石榴裙”原來是條漂亮女性的魅力包養 和權力的“裙子”。現現在女人已經沒了佳麗楊貴妃的權勢，只剩下隱形的魅力，若何運用好這條“裙子”是乎已經成了女人們的難題，並且讓漢子拜倒豈是易事？包養網 一時不難，一世難也！
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