江西保留最好文廟300年來初度年夜修 萍鄉孔廟將舉辦百年來初次祭孔年夜典
來源舞蹈場地：“中國當代儒學網”微信公眾號
時間：孔子二五七二年歲次壬寅蒲月初旬日壬辰
耶穌2022年6月8日
亂世重個人空間光金聲玉振——萍鄉孔廟的宿世此生
孔廟，亦稱文廟、夫子廟、至圣廟、文宣王廟，在現代是封建王朝祭奠年齡時期孔子的廟宇，后來成為求學進仕之學子頂禮跪拜的處所，再逐漸成為平易近眾的文明活動場所。據史料記載，孔子逝世后第二年（公元前478年），魯哀公號令將孔子故鄉（今山東曲阜）故居三間改為廟堂，歲時奉祀，此為孔廟之始。
弦歌不絕
萍鄉孔廟，是在全國已知的22座孔廟中興建較早，也是全省保留最為無缺的孔廟。始建于唐武德年間，為庚萼倡建，故址在市南的南寶積寺后，北宋時兵毀。自南宋后經過八次遷建，清順治十個人空間年（1653年）重建，現存建筑為清雍正十二年（1734年）所建。現為省重點文物保護單位，并被辟為市博物館。
3月，萍鄉孔廟在閉門修繕，來自孔子故鄉——山東曲阜的匠人們在孔廟里繁忙著，重建已接近尾聲1對1教學，將擇期舉辦盛大的祭孔年夜典。
萍瑜伽教室鄉孔廟仍然有著肅穆莊嚴的氣象。其建筑群布局嚴謹，外型典雅。年夜成門和年夜成殿為重檐歇山頂，是典範的清代官式建筑風格。現存主體建筑由南向北分別是欞星門、年夜成門（含名宦祠、鄉賢祠）、東西兩廡、月臺、年夜成殿；附屬建筑有訓導齋、明倫堂。建筑面積2544平方米，占空中積5008平方米。與現代建筑比擬，孔廟端莊蘊藉，美輪美奐。
來到年夜成殿，石質雕花柱礎支撐十根描金柱，殿中主祀神位設有磚石須彌座，上立孔子像，溫良恭儉卻有威儀。
萍鄉孔廟始建于唐高祖武德年間（6瑜伽教室18－626）。這樣算起來，孔廟在萍鄉有1400年歷史了。
萍鄉孔廟有本身的特點。在時間上，它是中國興建較早的孔廟。唐貞觀四年（630）太宗李世平易近下詔令請求全國郡縣教學場地皆建學，全國各府州縣才開始興建孔廟。萍鄉孔廟的興建，也早于當時轄領萍鄉縣的袁州府。當時，袁州府和其轄領的萍鄉以外的其余三縣皆無縣學。
萍鄉孔廟自建成后，史料上記載屢次被毀，北宋紹興年間（1131-1162），兵毀；明弘治元年（1488）洪流，學宮傾塌；明萬歷十六年（1588）洪流，孔廟傾塌；明崇禎十年（1637），兵寇破壞……由于各種緣由傾圮損毀，其他處所的孔廟也概莫能外。
自唐太宗詔令全國興建孔廟以來，世界各地有孔廟2000余座，國內有1600余座，此中保留較好的有300余座。
而萍鄉的孔廟歷經劫波依舊在，也許，緣于歷代萍鄉人對孔子特別的愛崇。因為，在全國范圍內，地名與孔子有關聯的城市未幾見，萍鄉是其一。
關于萍鄉與孔子，在這里要講一個傳說。這個個人空間傳說來自于《漢書·藝文志》收錄的《孔子家語》：年齡時期，約2500年之前，楚昭王來到萍鄉，渡江時，發現江中一物，紅且圓，年夜如斗，直往楚王地點的船漂過來。問遍滿朝文武皆不識此為何物舞蹈場地。于是派使者往魯國請教孔子。孔子說，此物為“萍實”，集六合精華而成，千年難得一遇，為吉利之物，只要稱霸者才幹獲得它。后人便把楚昭王得萍實的處所稱為萍鄉，即“萍實之鄉”。
過往後人多認為《孔子家語》是偽書，隨著近代簡帛文獻的出土證明，確信為先秦舊籍。
宋代樂史《承平寰宇記》載：“楚昭王獲萍實于此，今縣北有萍實里、楚王臺，因以縣名。”
宋崇寧元年（1102）秋，文學家黃庭堅到萍鄉探望任萍鄉知縣的兄長黃年夜臨，寫下一首《萍實里》：“楚地童謠已兆祥，公然所得屬昭王。若非精鑒逢尼父，安得佳名冠此共享空間鄉。”
1977年在萍鄉田中古城考古發現，此城與楚昭王時代有吻合，是以也為萍鄉為“萍實之鄉”供給了佐證。
城市名字由圣人孔子而得，萍鄉人何其幸也。何況孔廟在中國人的心中，是文脈之地點，是以歷代萍鄉人對孔廟倍加珍視。
在史猜中，可以看到，萍鄉孔廟雖幾回再三被毀，但又幾回再三重建。各朝的歷屆處所官屢次對孔廟進行修繕、增建和補建，八次遷建，六易地址，重建十二次，年夜修十八次。萍鄉孔廟最早建在城南寶積寺四周，現存建筑為清雍正十二年（1734）知府薄履青、知縣熊我蘇在任時所建。小樹屋
孔子創立的儒家學說以及在此基礎上發展起來的儒家思惟，對中華文明產生了深入影響，是中國傳統文明的主要組成講座場地部門。以孔子為代表的中國傳統文明精力，依然是中華平易近族生生不息、發展壯年夜的主要滋養。
百年前，張之洞曾勸家教學曰：“世運之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在學。”在百年之未有年夜變局的本日，傳承中國優秀傳統文明，推進中華平易近族共有精力家園建設，承載著中華平易近族基因與血脈的孔廟依然主要且不成代替。
文雅在茲
在市圖教學書館古籍室，我警惕翼翼地翻閱著一本本泛黃的書。就似乎，我在沿著時間的河道回溯，拾撿一些這座小城中，曾被人保重記下，又隨流水逝往的故事。
在那一冊冊書中，我看到一個溫文爾雅的萍鄉。
萍鄉孔廟又稱先師廟、學宮、縣學。宋代劉清之在《縣學記》中說：“袁之東北，共享空間有縣萍鄉。山川淑清，羅霄楊岐，秀氣所挺，碩儒鴻生。”
劉清之所言不虛。僅僅在宋代，萍鄉就出了61名進士。據志書載，宋代時萍鄉生齒不過5萬出頭。按生齒比例來說，可謂人才輩出。可見萍鄉文氣之重共享會議室，文脈之旺。孔共享會議室廟作為培養歷代萍鄉讀書人的官辦教導機構，功不成沒。
萍鄉與宋代表學淵源頗深。宋代表學的鼻祖周敦頤（濂溪）在宋慶歷年間（1041-1048）任蘆溪稅官，萍鄉的讀書人紛紛登門拜訪，聽其講學。并且建濂溪祠和濂溪書院來紀念他、學習他。在任內重建孔廟的知縣熊我蘇寫過一篇《重建宗濂橋引》，敘述了萍鄉人對周敦頤的欽慕與懷念：“周子嘗為蘆溪稅吏矣，風之光，月之霽，當時則親炙，往后則追思。”
由于萍鄉有研討理學的學風，周敦頤之后的100余年，萍鄉舞蹈場地有兩位讀書人胡安之、鐘詠拜小樹屋于宋代表學大師朱熹門下。宋紹煕五年（1194），朱熹來到萍鄉，被門生和會議室出租敬慕者們熱情招待。當時萍鄉孔廟有衡宇一百多間，設禮殿、明倫堂、經閣、齋舍等。在參觀孔廟的時候，眾人邀請朱熹為孔廟寫篇文章。可是朱熹看到亡友劉清之所寫的《縣學記》，連連贊嘆其文筆之美，叮囑大師經常誦讀。他本身則如李白在黃鶴樓見到崔顥的《過黃鶴樓記》時直嘆“面前有景提不得，崔顥有詩在上頭”普通，在他的文章中記載當時感觸感染“無以余言為矣，即謝往不敢為”。由于朱熹在孔廟對萍鄉學子的教誨，至今萍鄉孔廟仍保重保存著其書法字跡“明倫堂”匾額。
清道光二年瑜伽場地（1822），浙江溫嶺進士黃浚任萍鄉知縣，寫下“瀟灑萍鄉縣，弦歌遍一城。人無橫劍習，家有讀書聲”的系列詩篇。弦歌遍城，書噴鼻盈門，多麼高雅的萍鄉！
讀到已故陳述彭院士懷念本身求學生活的文章，我才了解，萍鄉孔廟里，曾有過院士少年時期在此讀書與奔馳跳躍的身影。
教學自孔廟興建后，歷代縣令皆對孔廟建筑進行增建。在歷次孔廟建築中，萍鄉士紳也積極捐建。在進步萍鄉的教導程度上，自古以來，萍鄉高低分歧高度重視。
萍鄉人崇文重道。書院作為平易近間開辦的教導機構，宋代起，萍鄉城內城外均有書院，城內最早的書院是濂溪書院，城外有東軒書院等。直到清朝末年，萍鄉仍有鰲洲、栗江、濂溪等六個書院。
1905年科舉制廢除后，萍鄉得風氣之先，有識之士緊跟時代，力倡舊式教導的發展。清末萍鄉公立高級小學達14所，如濂溪高級小學、凌云高級小學、南臺高級小學等。萍鄉士紳也積極開展辦學活動，“持一紙捐冊，奔忙勸募，腋聚數萬巨款，以成不世之舉。”宣風高級小學、栗江男子小學等應運而生。此后，萍鄉各地族辦小學亦如雨后春筍，如南門張氏族學、登陸姚氏族學、石觀前劉氏族學等。據蕭燮和《縣立中學校記》載：“科舉時，萍鄉應童試者可達兩千余人。廢會議室出租科舉后，中學生之多，幾乎為各省、縣之冠。”
文脈悠長的萍鄉，現代仍然人文蔚起，有劉天泉、顏龍安、彭蘇萍、吳學周等院士，讓“贛西文明堡壘”熠熠生輝。
雍正十二年（1734）建築孔廟時，有一位名叫林道煌的金溪籍拔貢，正在萍鄉任教諭（掌文廟祭奠，教導所屬生員），他捐出二百金，說：“十年來官資，罄于此矣！”林道煌老師長教師也因為此事留名于萍鄉縣志。
慎終追遠
1對1教學在南正街度過童年時光的萍鄉作家陳菲師長教師至今還記得，本身幼時往學堂發蒙之前，祖父帶著他往孔廟拜孔夫子，期冀本身的孫瑜伽場地子能獲得孔子的聰明潤澤，學業有成。
“士人進學伊始，肅衣冠，澤宮瞻拜，因以慕教導而無窮。”學生進學之始，即進學宮拜孔，曾是中國長久的傳統。
在孔廟舉行的盛大祀典，兩千多年來從未間斷。唐玄宗封孔子為“文宣王”后，祭孔活動的規模更個人空間是慢慢講座場地晉陞，明清時期達到頂峰，被稱之為“國之年夜典”。
在市委、市當局的高度重視下，市投資發展集團投資重建孔廟，增其舊制。萍鄉博物館館長鄧里介紹，此次保護性維修和復原陳列是孔廟自雍正十二年建成以來最年夜的一次重建，萍鄉孔廟重建完成之后，將擇期舉行祭孔年夜典、學童啟蒙開筆儀式、簫韶雅樂展演等系列活動。祭孔儀式為自平易近國以來萍鄉初次舉辦。
慎終追遠，平易近德歸厚矣。祭奠強化配合的崇奉與愿景，在盛大的祭孔年夜典中，完成的不僅是對于孔子的恭順，也是一座城市、一個人對本身任務與責任的期許：修身治國平全國。
瑜伽場地在漫長的歲月里，集年夜成的圣人孔子一向陪同著萍鄉人。
清乾隆年間萍鄉知縣胥繩武在《學宮記》中寫道：“江西隸諸郡縣，唯萍鄉之稱，兆自孔子萍實一言，通微共享空間達遠，應在千里外。孫吳縣名，權輿于年齡之代，雖百祀莫異，神矣哉！”確實，得名于孔子的萍鄉，歷經朝代更迭，名字卻仍然被保存下來，禁不住讓人感嘆神奇。
萍鄉孔廟歷經1400年歲月風雨的洗禮，仍然安靜而體面，等候著再次盛裝出現在人們面前。
無論是城市名字還是矗立的孔廟，都成為萍鄉人的文明基因。
“暮春者，春服既成，冠者五六人，孺子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”走在萍鄉孔廟，古柏蒼蒼，芳草萋萋，仿佛看到當年孔子與門生們一路討論著幻想的生涯。春到江南，風物閑美，小城俱是看花人。國泰平易近安，政通人和，這應該是孔子的愿景。
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